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  • 中国茶·生活禅

    是一种愿景：人无贵贱，谁都有分，都可以喝好茶。林语堂对茶味是捕捉性质的：“最好的茶有一种回味，这要在最后的半分钟，到茶的化学成分和唾液发生作用的时候，才能赶到。”从低级要求的解渴到高级要求的解忧，从...

    不详

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  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（四）

    的责任。人的生命当由自然生命反上来，不能完全放肆。林语堂曾说：“中世纪的文明是拘束的文明，近代的文明是解放的文明。”这里所谓解放，就是放肆。中世纪的人坐要正襟危坐，出门要整齐衣冠等，就是几十年前的中国仍是如此。这些是拘束，也是规矩，现在都没有了，这就是林语堂所谓的解放。现代人讲究的生活的舒适，起初松一些未尝不可，拘束太甚当然令人讨厌。但一松就顺著松下去，一开端就成为生命的放肆，将所有的拘束都解开，...

    牟宗三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455141188.html

  • 关于“儒、佛、道三教关系”的再认识

    护守民族心灵的历史重负。正如林语堂所言：“如把道家哲学和儒家哲学的涵义，一个代表消极的人生观，一个代表积极的人生观，那么，我相信这两种哲学不仅中国人有之，而也是人类天性所固有的东西。我们大家都是生就一半道家主义，一半儒家主义。”（注：林语堂：《人生的艺术》，中国戏剧出版社1991年版。）（P109）所谓与生俱来就是“一半道家主义，一半儒家主义”者，已然表明“儒道互补”这一内在超越性的精神生存模式有着...

    李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302952028.html

  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    儒道。其所以俗者，乃其所以有实际也。 　　出身中小资产阶级家庭的周汝昌写《红楼梦新证》时，已经皈依马列主义，有了初步的无产阶级思想，极力鼓吹反封建反礼教。而林语堂《平心论高鹗》曾产生疑惑：“奇怪的，...一拜才舍得走的情景。未知曹雪芹在已经爬上代表被压迫阶级反对礼教的立场上，应否鼻子里哼一声，骂周辑堂为‘败类’的‘家伙’否？”周汝昌当然不会，所谓“孝子不匮，永锡尔类”。周汝昌曾控诉林语堂“辱及”其父母...

    通灵唯心

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  • 牟钟鉴谈“读经”

    。阴阳是一对基本矛盾。中国文化有儒有道，就是这个矛盾的两个方面。近代最早提出这个观点的是魏源。他讲，中国文化是阴阳文化。后来是林语堂。林语堂讲儒道是中国人灵魂的两面，缺一不可。冯先生在《新原道》一书中...

    牟钟鉴

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  • 南怀瑾先生与儿童诵读古诗文活动

    王学信 　　２５年前，南先生大声疾呼　　回归传统，王财贵博士敢为人先　　南先生热诚推展“儿童中国文化导读”活动　　江主席热情呼唤：学一点古典诗文　　一份引人瞩目的科学实验报告　　并非结束的结束语 　　当我们的后代在接受现代教育的同时，从小浸淫于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中，与圣贤为友，与经典同行。我们当然并不奢望未来的他们人人都成为鲁迅、陈寅恪、林语堂、老舍，抑或钱学森、杨振宁、李政道...

    王学信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363844938.html

  • 谈中国佛教造像中的庄严

    可说了。记得幽默大师林语堂前贤，曾于他的文章中提到“外国人评中国人物画是千人一面，身如蕃薯”。这句话压在我心中很久了，当时我曾想到我们的人物面相确是如此。但这并不是我们文化艺术中的缺点，当时我直觉到，...

    董梦梅

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  • 慈悲博爱

    不着相而弘扬佛法，是何等的伟大！　　我记得林语堂先生在从现代欧美思想上来谈佛教一文中说：“逃避现实，而出世者，不是伟大；不避现实，而入世者，才是伟大。”贵社同寅，现居士身，出钱出力，修学佛法，弘扬佛法...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164759533.html

  • 谈中国佛教造像中的庄严美

    美”，外国人又有话可说了。记得幽默大师林语堂前贤，曾于他的文章中提到“外国人评中国人物画是千人一面，身如蕃薯”。这句话压在我心中很久了，当时我曾想到我们的人物面相确是如此。但这并不是我们文化艺术中的...

    董梦梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444861124.html

  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    ，《弘誓》67。P6-15。　　林崇安(1994)，《佛教的生命观与宇宙观》。台北：慧炬。　　林语堂(1991)，《信仰之旅》。台北：道声。　　金易明 (2002) ，〈佛陀的本怀与现实中的佛教〉，《...

    朱凯琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015763195.html
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